これからの例会

　長谷川等伯は。能登の七尾に生まれた。戦国時代の後半である。染物屋を営みつつ絵仏師として活躍していた彼は、京の都へとのぼり、やがて「等伯」と号し、都の名利に豪華絢爛な天井画や襖絵を遺していく。当時の画壇を牛耳っていた狩野派と争い、「天下の絵師」として名を馳せていく。そして、国宝「松林図」が生まれる。等伯は何故「松林図」を描いたのか。その謎に迫る物語。狩野派との闘いに人生の全てを注ぎ込んだ故に、犠牲にしてしまった大切な何かがあるのではないだろうか。人生にはもう一つの幸福の物差しがあること。それを知った男の物語である。

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吹き溜まりのような地下の安宿で、今日も一悶着が始まる。饅頭売りのクワシニャーは、病身の妻アンナを顧みない錠前屋のクレーシチを責め、男爵と呼ばれる男は、「悲恋物語」に浸るナースチャをからかう。宿の主人コストゥイリョフが女房のワシリーサを探しに来て、その情夫であるコソ泥のペーペルと衝突する。イカサマ賭博師のサーチンはいう「どうしてあの野郎をばらしちまわねえんだ？」。アルコール中毒の訳者、帽子屋、荷揚げ人足や娼婦など、行き場のない人間たちがうごめくその宿に、巡礼のルカがワシリーサの妹ナターシャに案内されて来る。慰めや希望を説くルカの言葉は、やがて波紋のように彼らの心に拡がっていくが…　モスクワ・ユーゴザーバド劇場、故ベリャコーヴィッチ演出。鉄パイプの２段ベッドが並ぶシンプルな舞台装置、群舞のような役者の動き。光と影を駆使する照明とダイナミックな音楽。客演のロシアの俳優２人が舞台を沸かせる。熱くエネルギッシュで美しい舞台。

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抑圧された民衆の、解放への願い

　岩城判官正氏の妻・玉木は帝の勘気をこうむった夫の許しを請うため、あんじゅとづし王を伴い京へ向かうが、道中人買いに騙され、母は佐渡に、姉弟は丹後のさんしょう太夫に売られてしまう。漂泊の説教師たちが、古来の楽器の生演奏で語る物語。